“铜镜百枚”:这是最具文化影响力的赏赐。
这些来自华夏的珍贵铜镜,很可能成为了卑弥呼巩固其“事鬼道”的神权统治的重要法器,并对日本后来的铜器文化产生了深远影响。
“你问她,魏王赏赐的那些,嗯,那白枚铜镜现在在哪?或者,还在不在?”
幻姬点头应是,开始闭着眼睛和卑弥呼交流。
经过一番折腾,幻姬现在和卑弥呼的交流要比开始的时候要顺畅一点了。
这点不知道是熟能生巧还是卑弥呼开始配合的原因。
这次卑弥呼同样没有给与答案。
但是,幻卑弥呼身上隐隐传过来的情绪得知,那些铜镜现在还在世,只是换了一个形态。
这点倒是和徐三猜测的差不多。
会不会真是......
卑弥呼是女王,虽然年代久远,但是多少应该和现在的皇室有一些联系。
在岛国,皇位继承的绝对信物就是三神器。
它们皇位继承仪式中不可或缺的核心物品。
在新皇即位时,会举行最为重要的【剑玺等承继之仪】,这里的“剑”指的就是天丛云剑(就是草?剑,三国志2中吕布那关威力最大的那把,一剑一管血)。
【玺】指的就是八尺琼勾玉,大概相当于玉玺之类,总之就是信物。
在新旧交替的时候,新皇通过继承这两件神器,才算是正式获得了统治的权力。
而八咫镜由于其至高无上的神圣性,继承仪式更为隐秘和神圣,通常与核心的祭祀活动相关联。
皇室私有与供奉:三神器一直被看作是天皇家的“私物”,而非国家的公有财产(尽管在法律上有过争议)。它们由天皇家族亲自保管和祭祀:
八咫镜被供奉在伊势神宫,而伊势神宫是天皇专门祭祀天照大神的神社,是皇室的宗庙。
天丛云剑被供奉在热田神宫,也与岛国武尊等皇室祖先神话紧密相关。
八尺琼勾玉直接存放在皇居深处,由天蝗亲自守护。
幻把她知道有关三神器的事都告诉了徐三。
徐三摸着下巴,“这里在新皇旧皇交替的时候,看似用到了两件,而八镜看似没有实际用途,说不定

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