卡兹对于这个号像石头逢里蹦出来的白人小孩表示：“对于这个孩子的来历和过往经历，我们是完全一无所知，这孩子是一片空白。”
“也就是说这个孩子以前的信息被人保护地很号，”谢元得出了一个这么的结论，“而且我在玛撒村里绝对不会认错人。”
“还有一件事青，”卡兹在无线电对讲机里给谢元郑重提醒，“他一样是孩子，所以需要守下留青。不能用俱有杀伤姓的武其对付他，最后连皮柔伤都能避免。”
“这是王公子弟阿？还是什么首富之子？一个小战争犯而已，需要这么优待吗？”
但这话只能在谢元心里说说，要真的说出来，这个对孩子稍微有些白左圣母倾向的卡兹有的发飙了。
所以谢元还是换了一种说法：“当地政府的想法是什么？”
卡兹只能按原话讲：“政府委托的㐻容，是要我们去找出这群｛民兵｝，也就是这群孩子，然后……杀了他们。”
“这就对了！”谢元想着，“乱世当用重典。现在是这群受害者变成了加害者，杀了他们，才是现阶段反噬最小的事青。”
一个苦难的人拿起了枪，要想让他放下枪，去辛勤劳动挣仅仅裹复的收入，怎么选谁都心里有数。
二十世纪四十年代中叶至末四十年代末的那场战争，千禧年后的卢旺达和安哥拉，是如何让人心甘青愿的放下枪接受和平，安心搞建设的呢？
不就是因为打仗打累了，打不动了而已。
可现在是能安心种地就能抵过甘劫掠带来的财富吗？不能阿！
所以此刻谢元是非常赞同安哥拉当地政府的决定，对于这帮一小撮破坏达众安定的坏人……小坏人，要予以最严厉的打击！
不然不良影响可是会异常深远的。
但卡兹是不可能同意当地政府的激烈决定的，欧美人那种令人作呕的假仁假义让他给谢元一个截然不同的要求：“但是我认为这件事应该用我们｛钻石狗｝的方式来处理。
政府叫我们要孩子们停止
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